পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
সাতাশ বছরের ছাত্রীর ভবিষ্যৎ জেলের কালকুঠুরিতে অপেক্ষার দীর্ঘশ্বাসে আটকে। অনিশ্চয়তার যাপনে আতঙ্কিত পরিবার। গর্ভের বাচ্চা গরাদের বাইরে খোলা আকাশের নীচে এক টুকরো তাজা হাওয়ায় অপেক্ষায়। মেয়েটির নাম সাফুরা জারগর
by জিনাত রেহেনা ইসলাম | 06 June, 2020 | 2620 | Tags : safoora zargor UAPA
কয়েক হাজার লোককে অ্যারেস্ট করেছে কদিনের ভেতর জানেন?’ তাতে সম্পাদকের ভাবনার কারণ বোজা হল না। সরকারী প্যায়দা ভগবানের মতন, যা করে মঙ্গলের জন্যে। সম্পাদকেরা সকলেই তো এদানি তেম্নি বলচেন। কয়েক হাজারকে তবু ওয়ারেন্ট দিয়ে এরেস্ট করা হয়েচে, যোগীর রাজ্যে তো নূতন কানুন হচ্চে সেসবও লাগবে না। সবই রামের ইচ্ছে। হুতোম প্যাঁচার নকশা।
by হুতোম প্যাঁচা | 19 September, 2020 | 1400 | Tags : umar khalid UAPA
দোষী সাব্যস্ত হোক কিংবা বিচারাধীন, একজন বন্দির সাংবিধানিক মৌলিক অধিকার কেড়ে নেওয়া যায় না। লঙ্ঘিত হলে তা রক্ষা করার দায়িত্ব আদালতের। আদালত সে দায়িত্ব পালন করেনি। তাঁকে তিলে তিলে মরতে দিয়েছে। কোভিডে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যু হয়েছে তাঁর। বম্বে হাইকোর্টে শেষ জামিনের আবেদনে রাঁচির বাগাইচা আশ্রমে ফিরে যেতে চেয়েছিলেন আদিবাসী-প্রাণ ফাদার স্ট্যান স্বামী। আদালত তা মঞ্জুর করেনি। তবু, স্ট্যান লিখেছিলেন খাঁচাবন্দি পাখিও গাইতে পারে। তিনি বন্দি শিবিরে সহ-বন্দিদের মানবিক মুখগুলিও এঁকে রেখে গিয়েছেন।
by দেবাশিস আইচ | 06 July, 2021 | 1893 | Tags : Sran Swamy Judicial Killing Human Rights Constitution Of India Political Prisoners Bhima Koregaon Elgaar Parishad UAPA NIA
দেশদ্রোহিতা’ আইনের বেশ কিছু ধারা ১৮৭০ সালে গৃহীত হয়। এমন বক্তব্য বা লেখা যা সরকারের প্রতি ‘অসন্তোষের উদ্রেক’ করে তাকেই দেশদ্রোহিতা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। ১৮৯৮-এর সংশোধনীতে এই দেশদ্রোহিতার ধারণা ও নীতিকে আরও তীক্ষ্ণ করা হয় এবং যে কোনো ধরণের সরকারের প্রতি ‘এনমিটি' বা বিরুদ্ধতাকেই চিহ্নিত করা হয় দেশদ্রোহ হিসেবে। বাল গঙ্গাধর তিলকের বিরুদ্ধে দেশদ্রোহ মামলার পরবর্তীতেই এই সংশোধনী গৃহীত হয় এবং তিলকের বিরুদ্ধে মামলার অন্যতম প্রধান কারণ ছিল কেশরী ও মারাঠা পত্রিকায় ‘ব্রিটিশ রাজ’ বিরোধী প্রচার।
by ঋতম মাজি | 20 August, 2021 | 1783 | Tags : Vernacular Press Act Sedition Act UAPA Gagging Order
আফস্পা (আর্মড ফোর্সেজ স্পেশাল পাওয়ার অ্যাক্ট) নামক জনস্বার্থবিরোধী ঔপনিবেশিক আইন আমাদের দেশের সরকার দেশের মানুষের গণক্ষোভ দমনের জন্যেই ১৯৫৮ খ্রিস্টাব্দের ১১ অক্টোবর জারি করেছিলেন। সময়টা ছিল ১৯৪৭-এর পনেরোই অগাস্টের এগারো বছর পর। দেশীয় শাসকেরা দেশের জনচিত্তের স্বাভাবিক ক্ষোভ-অশান্তচিত্ততার নিরসনের প্রয়াস না পেয়ে তাঁদের দমনের উদ্দেশ্যেই এই ঔপনিবেশিক কালা কানুন জারি করেছিলেন। আজ কি তা তোলার সময় হয়নি?
by অশোক চট্টোপাধ্যায় | 18 December, 2021 | 1606 | Tags : Nagaland AFSPA UAPA
ফরাসী বিপ্লব থেকে রুশ দেশের বলশেভিক বিপ্লব, তৎপরবর্তীতে মাও সে তুং-এর নেতৃত্বে চীন বিপ্লব, বুর্জোয়া ও সামন্তশ্রেণীর বিরুদ্ধে, ঔপনিবেশিকতাবাদের বিরুদ্ধে তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে শতাব্দীপ্রাচীন সংগ্রাম, রাষ্ট্রবিপ্লবের ন্যায্যতা কোন ইতিহাস সচেতন মানুষ অস্বীকার করতে পারবেন না। রাষ্ট্রদ্রোহ আইনে তদন্ত, আইনি প্রক্রিয়া মুলতুবি থাকার আদেশ দিয়েছে সুপ্রিম কোর্ট। তাহলে কি আর এই আইন প্রয়োগ হবে না?
by অভিজ্ঞান সরকার | 21 May, 2022 | 1535 | Tags : sedition Act UAPA State Repression
ইন্দিরা গান্ধীর 'জরুরি অবস্হা' সমর্থন করে চিঠি দিলেন তৎকালীন সঙ্ঘপ্রধান দেওরাস। আজকের অঘোষিত জরুরি অবস্হায় ও সেদিনের রাজনীতিতে আরএসএসের 'গণতান্ত্রিক-বহুস্বর'-বিরোধী অবস্হান স্পষ্ট। যেখানে, মিডিয়া-নিয়ন্ত্রণ একটি পুরোনো ঐতিহ্য ছাড়া কিছু নয়। প্রতিবছর নিয়ম করে, জরুরি অবস্থার সমালোচনা করলেও, বিজেপি-আরএসএস আসলে ইন্দিরার গান্ধীর সংবাদ মাধ্যমের কণ্ঠরোধের নীতিকেই সমর্থন করে।
by সুমিত দাস | 06 October, 2023 | 1075 | Tags : NewsClick UAPA Undeclared Emergency Media Control
জেলের সলিটারি কনফাইনমেন্টে বিছানা, শৌচালয়ও গরাদের মেঝেতে নয় বছর হেঁচড়ে হেঁচড়ে কাটানো পর মুক্তি পেয়েছিলেন গত মার্চ মাসে। জেল জীবনে সব অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিকল হয়ে এসেছিল, হৃদপিন্ড পঞ্চান্ন শতাংশ কাজ করেছিল। অ্যাপেন্ডিক্সের অপারেশন করাতে গিয়ে হায়দ্রাবাদে মৃত্যু হয়েছে সাইবাবার। আর আমাদের প্রজাতন্ত্র প্রথমে সুনিশ্চিত করে, এবং পরবর্তীতে তারিয়ে তারিয়ে উপভোগ করল গোটা মৃত্যু প্রক্রিয়াটি।
by অভিজ্ঞান সরকার | 20 November, 2024 | 403 | Tags : G N Saibaba RSS UAPA Stan Swamy
পড়শিকে ছুঁতে চাওয়া লালন সাঁইয়ের আর্তি প্রায় দুশো বছর পরেও আমাদের। গায়ে গা লাগিয়ে বাস করা পড়শি বরং আরও দুরের হয়েছে। না-চেনা বেড়েছে বৈ কমেনি। সে আমাদেরই পাপে। তার ফলে বেড়েছে অজ্ঞতা ফলে অবিশ্বাস। তার থেকে জন্ম নিয়েছে বৈরিতা। ধর্মীয় মৌলবাদ আর রাষ্ট্রীয় ফ্যাসিবাদ ছোবল মারছে। প্রতিরোধে প্রতিবাদে পড়শিকে আজ থাকতে হবে আরও বেঁধে বেঁধে। বৈরিতা মুছে ফেলে সহজ সমাজের দিকে পৌঁছনোর এক বিনীত প্রয়াস, ‘সহমন’। ধর্মের মুখোশ পরে ফ্যাসিবাদ আমাদের ঘাড়ের ওপর চেপে বসছে। খাওয়া পরা কথা বলা— যে কোনও অধিকারই আজ বিপন্ন। তারা ধর্মকে করেছে রাজনীতির হাতিয়ার।
Read MoreDesigned & Developed by Technophilix
© All Rights Reserved toSahomon